杨恒均的博客

“旅日偶拾”之四

今天一行人开车去浅草寺。接近目的地时，看到路边有貌似游行的活动在进行，于是请司机停车，我们想下去看看他们在维啥权。原来是一群日本人抬着神物在游行。 这种抬着神物游行的仪式也很普遍。看他们穿着有些怪异的服装（一个男人漏出来大半个屁股，让我看到他穿的是一条男性丁字裤），抬着一个我们叫不出名字的鬼神，吆喝着我们听不懂的语言，个个满头大汗，认真、吃力的样子，我想起了家乡农村“跳大神”的场景，一开始觉得有些可笑，但当我走得更近时，却被这群人吸引，严格地说，是被他们的眼神吸引住。那眼神里有“信”与“单纯”。

“旅日偶拾”之三

在“走遍中国”时，我也在“走遍世界”，写出了不少有关世界各国的系列文章，但拥有全亚洲相对完善的民主制度，也是较富裕的世界第三大经济体的日本，却很少出现在我的博文里。原因有很多，最主要的则是，我认为日本走上民主之路的经验并不适合中国。日本是被美国人占领，在美军的刺刀下完成民主转型的。说到日本与民主制度，我一直在思考两个问题：一个是假设：如果没有美国占领，日本会走上民主之路吗？第二个思考则是：日本的儒家文化先后同源于西方的法西斯制度与自由民主制度相结合，结果都焕发出了异彩。在“文化与制度”的关系上，给我们什么样的启示呢？

日本的文化源于中国。我们在奈良、京都行走时，处处感觉到中国文化，尤其是儒家与唐朝对日本

今天来到了日本古都奈良。从公元300年由奈良开始的古坟时代，我们可以把日本有较详细纪录的历史同中国的做比较，说实话，无论从政治、经济，还是文化与技术上，日本都无法同中国同期相提并论。我曾经收集了日本历史上最精华的三十本著作，虽然大多没有细看，但还是从中发现，无论是在文化领域还是思想创新，日本无法同中国的相比。即便在对西方与维新、改革的认识上，也比不上中国。可是，“明治维新”让日本后来居上，在所有的战争中都打败了中国。近代中国为什么输给了日本？

可能会有很多答案，但都无法回避这样一个事实：“

旅日偶拾之一

来日本前，我又匆匆翻阅了书架上那本《丑陋的日本人》。这是长期生活在国外的日本人高桥敷于1970年完成的，高桥是教育家与时评家，他以国外生活的体验作为对比，对日本的人的弱点进行了无情的揭露。这本书里对日本人脏乱差的描写给我很深的印象，例如日本的厕所很脏，日本人乱扔垃圾，在动物园不听指挥喂长颈鹿等等。记得1990年第一次到日本时就阅读过这本书，可到了日本才发现那本书描写的好像不是日本，而是我们自己的国家，以及亚洲很多发展中国家与地区。我当时看到的，已经不是高桥敷描写的1970年的日本。

我并不怀疑高桥所写的事实，

1972年，距离1872年容闳护送大清第一批“留美幼童”前往美洲大陆刚好一百年，美国总统尼克松访问中国大陆，结束两国老死不相往来的对峙状态。中美正式建交于1979年，接下来的整整十年，是两国的蜜月期，主要是因为有一个共同的敌人——苏联；此外，1979年，小平领导中国走上改革开放的道路，这条道路将把中国带向何处？不但中国人充满向往，连美国人也开始遐想。中美建交与中国改革开放正好是同一年，当然不全是巧合。中美关系的好坏，也与中国改革的步伐息息相关。

美国总统奥巴马在2008获胜感言中说过这样一句话：今天晚上我们再次证明，我们国家真正的力量并非来自我们武器的威力或者财富的规模，而是来自我们理想的持久力量：民主、自由、机会和不屈的希望。

如果你不那么激动，如果你对美国两百多年的历史有所认识，你完全可以说奥巴马是在忽悠。美国《独立宣言》与《宪法》 确实一早就为新诞生的美利坚确立了包括自由、民主（选举）、平等、正义、宽容等在内的核心价值理念，可是，建国之后的美国是世界为数不多的实行奴隶制的国家，当时美国的“民主”也只允许不到人口三分之一的有财产的白人男性公民投票，哪里谈得上自由与民主？

一

对镜子里的自己还是有些不满意，可已经换过两套衣服了。今天秘密跟踪的“目标”对我了如指掌，稍不小心，就可能穿帮。想到这里，我“扑哧”地笑了出来。没想到，时隔多年，今日不得不重操旧业，弄到自己竟然要化妆去跟踪监视“目标”。

下午两点才选定了一套平时不常穿的服装，又从衣柜里翻出一个沾满灰尘的公文包。这个公文包与这身打扮，看上去更像毫无特色的上班族。这可能是在澳大利亚悉尼

主持人说明天香港大选，请我来讲讲香港的选举，我说，选举很乏味，大家不会感兴趣的，尤其对生活在无奇不有的中国大陆地区的民众来说。要讲就讲28岁的年轻人如何一夜之间继承最高领导人职务，手持核子牌威胁美国；或者揭秘卡斯特罗是否又做手术了；再不然，可以讲一下北京神秘的大风，伤了28个人；当然还有疑似北京市民庆祝油价高升的夜半鞭炮声。这些都比较刺激，至少比选举与宫廷穿越剧好看。

听完今年两会后温总最后一次答记者会，回顾他过去几年对政治体制改革的呼吁，以及对中国民主化的一系列言论，我认为温总的思路与思想可以归纳为12个字：确立目标，凝聚共识，循序渐进。

“确立目标”是温总反复强调的，不管前面加不加上“社会主义”，要把中

今天有网友问我，曾荫权都写明了是香港的“最高行政长官”，怎么媒体说批评就批评？甚至在没有任何证据（用利益交换招待）的情况下，穷追猛打？还有那个立法会，叫特首去问答，人家曾特首都含泪道歉了，可那些议员还是不依不饶，他们凭什么那么牛？为什么香港的自由媒体与立法会有如此大的权力？

要说清这个问题，先简单介绍一下事情的来龙去脉。不久前，有媒体爆出香港特首曾荫权

联想集团名誉董事长柳传志在接受访谈时说：“我们如果现在就一人一票，大家肯定赞成高福利、分财产。还保护什么私人财产，先分完再保护，完全有这种可能。它会一下子把中国拉入万劫不复的场景。”结合当今中国社会上的仇富现象，不难理解他的担忧。由于改革没有继续深入下去，权力与资本沆瀣一气，弄得八十年代无上光荣的“万元户”变成了“人民公敌”，其实他们只不过成了体制的替罪羊而已。民众仇视他们，他们很委屈，民众又何尝不委屈？更何况，前段时间网络上还热火朝天地讨论了革命的问题，对我们来说，可能只是理论探讨，在一些富人听起来，可是攸关身家性命的。难怪我那发移民财的外国朋友一听到中国讨论革命了，就满脸高兴，迎来了财神似的。

（2011年1月13日晚上八点，老杨头直播开始）

最后4小时造势拉票的冲刺时间到了，这也是台湾民众的嘉年华会！全台湾都沸腾了！明天，民众将用手里的选票，而不是政客们手里的枪杆子，更不是利益集团之间的讨价还价、互相推荐和黑箱操作，决定谁将领导台湾未来四年！

我喜欢的知识分子是既能“仰望星空”，也能脚踏实，关注身边的事。所以，在我追寻理想，一边喋喋不休谈论民主自由的时候，一边不忽略现实中的问题。只要有机会，我总会对解决现实中的一些事“指手画脚”。

关于“春运”我就写过好几篇文章。虽然我已经很少受“春运”之苦，但对“春运”的记忆，以及我的亲戚朋友每年仍然在重复的遭遇，依然让我放不下“春运”。

“春运”只能缓解